30,00zł

Chrystologia św. Cyryla Aleksandryjskiego

Chrystologia św. Cyryla Aleksandryjskiego

Tytuł: Chrystologia św. Cyryla Aleksandryjskiego i jego recepcja w myśli teologicznej XX wieku
Autor: Andrzej Charyło
Oprawa: twarda
Format: 17 x 24,5 cm
Ilość stron: 192
ISBN 978-83-65136-28-2
 

SPIS TREŚCI

 

Wykaz skrótów

Słowo wstępne

Przedmowa

Wprowadzenie

ROZDZIAŁ I

KONTEKST HISTORYCZNO-KOŚCIELNY KSZTAŁTOWANIA SIĘ CHRYSTOLOGII ŚW. CYRYLA ALEKSANDRYJSKIEGO

1.1. Kościelna działalność arcybiskupa Aleksandrii

1.1.1. Wczesny okres życia przed kontrowersją nestoriańską

1.1.2. Działalność od sporu z Nestoriuszem

1.2. Teologiczna twórczość św. Cyryla

1.2.1. Teksty egzegetyczne

1.2.2. Dzieła dogmatyczno-polemiczne

1.2.3. Pisma homiletyczne i listy

1.2.4. Historia publikacji dzieł św. Cyryla

ROZDZIAŁ II

ISTOTNE ELEMENTY CHRYSTOLOGII ŚW. CYRYLA ALEKSANDRYJSKIEGO

2.1. Chrystologiczna formuła „jedna natura Boga Słowa wcielona”

2.1.1. Geneza ekscerptu „µία φύσις τοῦ Θεοῦ Λόγου σεσαρκωμένη”

2.1.2. Interpretacja sformułowania „jedna natura Boga Słowa wcielona” według Apolinarego z Laodycei

2.1.3. Formuła „µία φύσις τοῦ Θεοῦ Λόγου σεσαρκωμένη” w eksplikacji św. Cyryla Aleksandryjskiego

2.1.4. Typologia tendencji interpretacyjnych wyrażenia „jedna natura Boga Słowa wcielona” w koncepcji Ojców Kościoła i pisarzy kościelnych VI-VIII wieku

2.2. Tytuł Bogurodzica (Θεοτόκος)

2.2.1. Początki stosowania terminu Θεοτόκος

2.2.2. Relacja pomiędzy tytułem Θεοτόκος i Χριστοτόκος w kontekście kontrowersji nestoriańskiej

2.2.3. Obrona miana Bogurodzica przez św. Cyryla

2.2.4. Postanowienia soborowe dotyczące określenia Θεοτόκος

2.3. Jedność osobowa dwóch natur w Jezusie Chrystusie

2.3.1. Zjednoczenie hipostatyczne (ἕνωσις καθ᾽ ὑπόστασιν) oraz zjednoczenie pod względem natur (ἕνωσις ϕυσική)

2.3.2. Wyrażenie „z dwóch natur” (ἒκ δύο ϕύσεων)

2.3.3. Paradygmat antropologiczny (τὸ τοῦ ἀνθρώπου παράδειγμα)

2.3.4. Schemat Słowo-ciało (Λόγος–σάρξ)

ROZDZIAŁ III

RECEPCJA CHRYSTOLOGII ŚW. CYRYLA ALEKSANDRYJSKIEGO W MYŚLI TEOLOGICZNEJ XX WIEKU

3.1. Idea niezmienności koncepcji chrystologicznej hierarchy egipskiego

3.2. Chrystologia arcybiskupa Aleksandrii w kontekście syntezy neopatrystycznej

3.2.1. Neopatrystyka jako paradygmat teologii prawosławnej XX wieku

3.2.2. Program syntezy neopatrystycznej

3.2.2.1. Soborowość

3.2.2.2. Powrót do dziedzictwa Ojców Kościoła

3.2.2.3. Hellenizm chrześcijański

3.2.2.4. Historyzm

3.2.3. Recepcja chrystologii św. Cyryla w neopatrystyce

3.2.3.1. Ekonomia zbawienia Logosu wcielonego

3.2.3.2. Soteriologiczny aspekt kenozy Chrystusa

3.2.3.3. Specyfika terminologii chrystologicznej

3.3. Recepcja ekscerptu „jedna natura Boga Słowa wcielona” (µία φύσις τοῦ Θεοῦ Λόγου σεσαρκωμένη)

3.4. Recepcja nauczania o zjednoczeniu hipostatycznym w Chrystusie (ἕνωσις καθ᾽ ὑπόστασιν)

3.5. Kontekst soteriologiczny nauczania o jedności dwóch natur Bogoczłowieka

Zakończenie

Bibliografia

Streszczenie

Summary

Załączniki

     Ledwie 10 maja br. w murach Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie miała miejsce publiczna obrona rozprawy doktorskiej mgr. Andrzeja Charyły, gdy już jesienią tego roku praca ta ujrzała światło dzienne w formie książkowej. Pochwalne to i godne naśladowania, tym bardziej że zarówno promotor, jak i recenzenci rozprawy (bp dr hab. Andrzej Borkowski, prof. UwB i ks. prof. zw. dr hab. Zygfryd Glaeser), podkreślali wysoką wartość rozprawy i wyrażali nadzieję, że zostanie ona opublikowana w postaci monografii.
     Rozprawa nowego doktora teologii – Andrzeja Charyły – poświęcona została chrystologii jednego z najwybitniejszych teologów V wieku – arcybiskupa aleksandryjskiego Cyryla. Kwestia tajemnicy wcielenia Bogoczłowieka Jezusa Chrystusa była na przestrzeni wieków obiektem licznych dociekań i dyskusji. Wynikało to z trudności zrozumienia tej wyjątkowej prawdy. Dlatego też – jak pisze w „Słowie wstępnym” do książki metropolita warszawski i całej Polski Sawa – „Niezbędny był ogromny wysiłek wiary i umysłu Świętych Ojców, aby można było ją precyzyjnie wyrazić w sensie teologiczno-filozoficznym”. Jednym z tych Ojców, który podjął się tego wysiłku, był właśnie wiodący teolog szkoły aleksandryjskiej – św. Cyryl Aleksandryjski.
     Również promotor rozprawy – arcybiskup wrocławski i szczeciński Jerzy – w „Przedmowie” akcentuje wyjątkową rolę św. Cyryla w chrześcijańskiej chrystologii. „Dyskurs teologiczny wokół chrystologii – pisze arcybiskup profesor – prowadzony w okresie zarówno sporów trynitarnych, jak i później, a nawet do dnia dzisiejszego, wydaje się niemożliwy bez recepcji poglądów św. Cyryla Aleksandryjskiego”. 
     Praca Andrzeja Charyły stanowi skrupulatną syntezę najważniejszych elementów nauczania św. Cyryla, jego kontekstualną analizę połączoną z dogłębną interpretacją nauczania arcybiskupa Aleksandrii w świetle myśli teologicznej wybranych teologów XX w. ze szczególnym uwzględnieniem syntezy neopatrystycznej. Co wydaje się szczególnie istotne, nie są to li tylko rozważania stricte akademickie, niemające odniesienia dla tzw. przeciętnego czytelnika. Zagadnienia zawarte w książce są jak najbardziej aktualne, gdyż dotyczą prawd uniwersalnych i ponadczasowych. 
     „Ponieważ książka jest stricte teologiczna – pisze z kolei abp Jerzy – na pierwszy rzut oka mogłoby się wydawać, że jest to publikacja adresowana tylko do świata nauki, filozofii i teologii. Jest jednak inaczej, bowiem została ona napisana takim językiem, który przy sporych zawiłościach teologicznych może być zrozumiały dla każdego czytelnika. Należy nawet stwierdzić, że książka inspiruje do czytania kolejnych jej rozdziałów, a to jest trudne w przypadku traktatów teologicznych”. Hierarcha ten bardzo wysoko ocenił prace swojego podopiecznego, pisząc: „Niezwykle wartościowym atutem publikacji jest nie tylko sama jej treść, co oczywiste, ale także holistyczna i poliglotyczna kwerenda biblioteczna, która wymagała od Autora odbycia wielu podróży naukowo-badawczych, a także ogromnej determinacji w studiowaniu odnośnych źródeł. Ośmielam się wyrazić przekonanie, że tym samym plasuje się ona w czołówce literatury dotyczącej św. Cyryla Aleksandryjskiego i jego teologicznej spuścizny”.
     Licząca blisko 200 stron książka, poza wspomnianym „Słowem wstępnym” i „Przedmową”, składa się z trzech rozdziałów, poprzedzonych „Wprowadzeniem”, a sfinalizowanych „Zakończeniem”. Rozdział pierwszy poświęcony został cerkiewnej działalności św. Cyryla i jego teologicznej twórczości. Drugi z rozdziałów stanowi sedno rozprawy, bowiem traktuje o najistotniejszych elementach chrystologii arcybiskupa Aleksandrii, a w szczególności o chrystologicznej formule „jedna natura Boga Słowa wcielona”, kwestii tytułu „Bogurodzica” (Θεοτόκος) i jedności osobowej dwóch natur w Jezusie Chrystusie. Ostatni z rozdziałów traktuje o recepcji chrystologii św. Cyryla w myśli teologicznej XX wieku. Całość zamyka obszerna bibliografia tematu, streszczenie (również w przekładzie na język angielski) i kilka załączników.  
     Zachęcam do stopniowej lektury omawianej książki i jej zgłębiania. Powinno to posłużyć pogłębieniu wiedzy na temat tak ważnych dla każdego chrześcijanina zagadnień chrystologicznych i przyczynić się do umocnienia naszej wiary.
Jarosław Charkiewicz
Recenzje

Producent
Szybkie wyszukiwanie
 
Użyj słów kluczowych, aby znaleźć produkt, którego szukasz.
Zaawansowane wyszukiwanie
Twój koszyk jest pusty
Informacje o producencie
Metropolia Prawosławna
Inne produkty
Poleć produkt
Podziel się poprzez e-mail. Udostępnij na Facebooku. Podziel się na Twitterze.
osCommerce