25,00zł

Kim jest człowiek, że o nim pamiętasz?

Kim jest człowiek, że o nim pamiętasz?

Autor: Krzysztof Leśniewski
Tytuł: „Kim jest człowiek, że o nim pamiętasz?” Podstawowe idee współczesnej antropologii prawosławnej
Wydawnictwo: Prawosławna Diecezja Lubelsko – Chełmska & Krzysztof Leśniewski
ISBN: 978-83-939081-3-4
Liczba stron: 162
Wymiary: 13,7 × 21,0 cm
Okładka: miękka
Seria: Światło Przemienienia (8)

Z przedmowy:

Pytanie Psalmisty: „Kim jest człowiek, że o nim pamiętasz, kim syn człowieczy, że troszczysz się o niego?” (Ps 8,5) stanowi punkt wyjścia antropologii chrześcijańskiego Wschodu. Dla tożsamości osoby ludzkiej istotna jest ustawiczna pamięć Stwórcy, który nigdy nie zapomina o Swoich dzieciach. Sw. Jan Teolog uświadamia nam, że ta pamięć Boga Stwórcy jest darem miłości: „Popatrzcie, jaką miłością obdarzył nas Ojciec: zostaliśmy nazwani dziećmi Bożymi i rzeczywiście nimi jesteśmy. [.] Umiłowani, obecnie jesteśmy dziećmi Bożymi, ale jeszcze się nie ujawniło, czym będziemy. Wiemy, że gdy się objawi, będziemy do Niego podobni, bo ujrzymy Go takim, jakim jest.” (l J 3,1-3). Miłująca pamięć Boga zwrócona jest do wolności każdego człowieka. Bóg, będący Miłością (l } 4,8), pragnie, Nibyśmy „poznali i uwierzyli miłości" (l ] 4,16), jaką ma ku nam w taki sposób korzystali z naszej stworzonej wolności, abyśmy coraz bardziej jaśnieli niestworzoną Światłością Bożą. Człowiek, jako stworzony na obraz i podobieństwo Boga w Trójcy Przenajświętszych


Krzysztof Leśniewski po raz kolejny sięga w swojej pracy badawczej do rozważań o człowieku. Wcześniej dociekliwie zajmował się kwestiami duchowej psychoterapii. Teologicznie i patrystycznie zbliżał się coraz bardziej do istoty człowieczeństwa w człowieku. Poszukuje w nim relacji z Bogiem Osobowym w Jego Trynitarnej Naturze. Grecki termin proso-pon ukazuje jako komunijny charakter człowieka, który jest człowiekiem relacji i tylko w relacji.

Bp prof. zw. dr. hab. Jerzy Pańkowski (Chrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawie)

Książka prof. Krzysztofa Leśniewskiego stanowi cenny wkład w rozwój prawosławnej antropologii. Nie jest to systematyzacja dotychczasowego stanu wiedzy. Autor konfrontuje fundamentalne zasady chrześcijańskiej antropologii z zagrożeniami i wyzwaniami świata współczesnego. Nie boi się zmierzyć z trudnymi pytaniami, do których podchodzi z duchową i naukową pokorą. Wynik trudu badawczego Autora z całą pewnością przyczyni się do poznania i lepszego zrozumienia prawosławnej antropologii, szczególnie poprzez pryzmat jej aktualności i znaczenia dla współczesnego człowieka.

Ks. dr hab. Marek Ławreszuk (Uniwersytet w Białymstoku)


Spis treści
Przedmowa
Wstęp

l. Antropologia w dziełach współczesnych teologów prawosławnych
1.1. Antropologia mistyczna Włodzimierza Łosskiego
1.2. Współcześni greccy teologowie prawosławni a misterium osoby ludzkiej
1.2.1. Panayiotis Nellas - chrystocentryczny interpretator antropologii patrystycznej
1.2.2. Nikos Nissiotis - odważny poszukiwacz podstaw antropologiidialogicznej
1.2.3. Metropolita John D. Zizioulas - wytrwały budowniczy personalistycznej antropologii eklezjologicznej
1.2.4. Christos Yannaras - genialny architekt relacyjnej ontologii osoby

2. Misterium osoby w teologii metropolity Johna D. Zizioulasa .
2.1. Zakres treściowy pojęć prosopon/persona i hypostasis w myśli antycznej
2.2. Antropologiczna rewolucja Ojców Kapadockich
2.3. Ontologia osoby ludzkiej
2.3.1. Osoba istniejąca biologicznie
2.3.2. Osoba istniejąca eklezjalnie

3. Misterium osoby w filozoficzno-teologicznej myśli Christosa Yannarasa
3.1. Zakres treściowy pojęcia hypostasis
3.2. Zakres treściowy pojęcia prosopon
3.3. Osoba a natura
3.4. Stworzenie człowieka jako akt Boga
3.5. Obraz Boży w człowieku .
3.6. Człowiek stworzony na obraz Boży a dwie płcie
3.7. Koncepcja duszy
3.8. Odniesienia pomiędzy duszą a ciałem

4. Człowiek jako osoba i twórca
4.1. Rozumienie wolności osoby ludzkiej.
4.1.1. Wolność jako wybór.
4.1.2. Wolność jako twórczość
4.2. Twórcze wyobrażenie jako podstawa twórczości osoby ludzkiej
4.2.1. Materia i specyfika twórczego wyobrażenia
4.2.2. Twórcze wyobrażenie a wolność osoby ludzkiej
4.2.3 Twórcze wyobrażenie: ucieczka od, czy dążenie ku
4.3. Świadomość osobowej tożsamości człowieka
4.3.1. Koncepcja osoby w starożytności chrześcijańskiej
4.3.2. Rozumienie osoby w dzisiejszym świecie
4.3.3. Wkład chrześcijaństwa we współczesną antropologię
4.3.3.1. Osoba ludzka nie może istnieć bez relacji.
4.3.3.2. Osoba ludzka zawsze pozostaje w relacji do Boga
4.3.3.3. Osoba ludzka jest wyjątkowa, odmienna, niepowtarzalna.
4.3.3.4. Osoba ludzka to akt twórczy.
4.3.3.5. Osoba ludzka jest powołana do pracy twórczej
4.3.3.6. Osoba ludzka tworzy w sposób destrukcyjny lub budujący
4.3.3.7. Osoba ludzka to stworzenie otwarte na rzeczywistości duchowe

Zakończenie
Bibliografia

Recenzje

Producent
Szybkie wyszukiwanie
 
Użyj słów kluczowych, aby znaleźć produkt, którego szukasz.
Zaawansowane wyszukiwanie
Twój koszyk jest pusty
Informacje o producencie
Diecezja Lubelsko - Chełmska
Inne produkty
Poleć produkt
Podziel się poprzez e-mail. Udostępnij na Facebooku. Podziel się na Twitterze.
osCommerce