0,50zł

Św. Jerzy Stepaniuk z Policznej męczennik /m/

Św. Jerzy Stepaniuk z Policznej męczennik /m/
  • Święty męczennik Jerzy Stepaniuk z Policznej
    Wymiary: 74 x 100

    Święty Jerzy Stepaniuk urodził się 6 kwietnia 1881 r. we wsi Policzna, ówczesnej guberni grodzieńskiej, w rodzinie podoficera w stanie spoczynku Fiodora i Marty Stepaniuków.
    Z zapisu w księdze metrykalnej parafii prawosławnej Podwyższenia Krzyża Pańskiego w Werstoku (obecnie na południe od Hajnówki w województwie podlaskim), do której należała wieś Policzna, wynika, że chrzest nowo narodzonego odbył się już 7 kwietnia. Chrzestnymi rodzicami byli: mieszkaniec wsi Kuraszewo Bazyli Szczerbak oraz mieszkanka wsi Policzna Anna Stepaniuk. Sakrament sprawował proboszcz werstockiej parafii o. Antoni Biegałowicz.
    W 1900 r., po otrzymaniu stosownego wykształcenia, Jerzy podjął pracę nauczyciela w szkole we wsi Nogorodowicze (gmina Brześć). Ożenił się też z Eufrozyną Łogosz ze wsi Ochonowo. Urodziło się im troje dzieci, ale w wyniku chorób zakaźnych wszystkie zmarły jeszcze w dzieciństwie. Pobudziło to Jerzego do podjęcia decyzji o poświęceniu swego życia Bogu.
    W 1911 r. ukończył kursy duszpasterskie w Moskwie i po otrzymaniu święceń kapłańskich został skierowany do wsi Glinowka powiatu lepsińskiego okręgu siemireczeńskiego. Glinowka znajdowała się na terenie wchodzącego w skład Imperium Rosyjskiego Turkiestanu, około 450 km na północny-wschód od Ałma-Aty i 250 km od granicy z Chinami. W 1913 r. kapłan przeniósł się do znajdującej się w tym samym powiecie wsi Andrejewskoje. Poza odprawianiem nabożeństw, nauczał religii i arytmetyki w miejscowej szkole.
    Wraz z matuszką Eufrozyną o. Jerzy już w Turkiestanie doczekał się czworga następnych dzieci: Heleny (1910, zmarła w 2006 r.), Mikołaja (1912, zginął podczas II wojny światowej), Taisy (1914, żyje do dziś ze starszą córką, zięciem i wnukami na Litwie) i Niny (1917, zmarła w 2005 r.).
    Okres I wojny światowej i rewolucji 1917 r. zastał ks. Jerzego w Andrejewskoje. W 1918 r. niektórzy kapłani zaczęli opuszczać Rosję i wyjeżdżać do Chin. W Turkiestanie zaczęły pojawiać się słuchy, że duchowieństwo ma być zlikwidowane. Nie trzeba było długo czekać na to, żeby wieści te zaczęły przybierać realne kształty. Wiosną i latem 1918 r. ziemia siemireczeńska spłynęła krwią pierwszych duchownych– męczenników, którzy ponieśli śmierć w bratobójczej wojnie białych z czerwonymi.
    Sytuacja stawała się coraz bardziej napięta i niebezpieczna. Żona ks. Jerzego zaczęła prosić go, aby wyjechali do Chin i tam przeczekali smutę, on jednak odrzekł: Wkrótce jest święto Św. Trójcy. Co ludzie powiedzą?” i postanowił, że nie pozostawi swych wiernych. Do wsi wkroczyli „czerwoni”, kapłana aresztowano i przez dwa tygodnie trzymano pod strażą w miejscowym sielsowiecie. Po trwającym tydzień areszcie ks. Jerzego wyprowadzono na znajdujący się we wsi plac z nadzieją, że znajdą się świadkowie jego niewygodnych dla władzy radzieckiej postępków i oskarżą go o te czy inne przewinienie. Jednak nic takie się nie stało i kapłana wypuszczono na wolność. Dwa tygodnie później do wsi wszedł kolejny oddział „czerwonych”, dowodzony przez Iwanowa. Do domu ks. Jerzego podeszli uzbrojeni czerwonoarmiści i zaczęli się o niego dopytywać. „Nie ma go w domu” – odrzekła matuszka Eufrozyna, lecz duchowny wyszedł w ślad za nią, mówiąc: „To ja. Czego potrzebujecie?”. „Jesteście aresztowani” – usłyszał. Przez pół dnia kapłana trzymano pod strażą w jego własnym domu. W tym czasie matuszka trzykrotnie chodziła do miejscowych władz, aby wyjaśnić z jakiego powodu aresztowano jej męża, co złego uczynił. W końcu odpowiedziano jej: „Może i nikomu nic złego nie zrobił, ale co nosi w swoich myślach, tego już nie wiemy”. Kapłan poprosił też matuszkę, aby z cerkwi przyniosła księgi. Uporządkował je, po czym zaczął pisać notatkę adresowaną do swego przełożonego – ks. prot. Włodzimierza Cedryńskiego z Leps. Notatka ta jest w istocie przedśmiertnym testamentem.
    „Właśnie znajduję się pod strażą dwóch uzbrojonych żołnierzy. Siedzę w pokoju. Przygnębienie i smutek do bólu. W myślach zarysowuje się śmierć i przygląda się swymi zapadłymi oczyma. Przed oczyma przechodzi całe minione życie. Z bólem uświadamiam sobie, że za 18 lat służby ludziom w nagrodę otrzymałem „straż honorową”. Czuję, że cierpię z powodu wiary, prawdy i otwartości oraz z miłości do prostych ludzi, którzy w ciemnocie sprzedają swych najlepszych przyjaciół, ludzi bolejących za nich, swych pasterzy. Nie pozostawiajcie w sieroctwie żony-wdowy i malutkich dzieci. Bardzo żałuję, że nie zdołałem uczynić jej życia bardziej szczęśliwym. Dziękuję swym parafianom, którzy współczują mi w okresie ciężkiej próby. Szczególnie dziękuję Zofii Iwanowie Bakczewskiej za zainteresowanie i przyjazd do wsi Andrejewskoje, wszystkim zaś pozostałym...niech Bóg wybaczy straszny grzech zdrady.”
    ...Zmieniła się straż, a końca sprawy nie słychać... Po południu kapłana pod konną strażą poprowadzono za wieś na miejsce kaźni. Zdążył jeszcze objąć żonę i czworo dzieci, mówiąc: „Żegnaj”. Niewiasta zemdlała, potem jednak doszła do siebie, powiedziała do dzieci: „Dzieciaczki, chodźmy po raz ostatni popatrzeć na tatusia” i podążyła za tłumem ludzi towarzyszących oddalającemu się konduktowi, który właśnie wchodził na główną ulicę wsi wypełnioną ludźmi. Prowadzony na kaźń kapłan w eskorcie konnych czerwonoarmistów kilka razy obrócił się do matuszki, mówiąc: „Idź do domu, nie strasz dzieci”, na co ona odpowiedziała: „Gdzie ty, tam i ja!”. Jeden z konwojentów chwycił matuszkę za ręce, próbując zagrodzić jej drogę. Wywiązała się szamotanina. Niewiasta ponownie straciła przytomność. Tymczasem o. Jerzego wyprowadzono już za miasto. O tym, jak wyglądały ostatnie minuty jego ziemskiego życia, wiemy dzięki naocznemu świadkowi – Maksymowi Chalejewowi, który wówczas był 12-letnim dzieckiem. Znajdował się on w grupie dziesięciu chłopców, którzy biegli za konduktem, w którym kapłana prowadzono na egzekucję. O. Jerzy ubrany był w czarną sutannę i czarną skufię, a na piersi miał kapłański krzyż. Gdy wyprowadzono go za wieś, przy urwisku nad rzeką czerwonoarmiści zsiedli z koni, pozostawili je koniuszemu, a sami wraz z duchownym zeszli w dół, ku rzece Czindżał. Z góry zdarzenie obserwowały kobiety i grupa kilkunastoletnich chłopców. Żołnierze przepędzili niewiasty, jednak chłopców nie ruszyli. O. Jerzy podszedł bliżej do rzeki, osunął się na kolana i unosząc nieco dłonie w górę zaczął się modlić. Potem wstał, złożył dłonie na piersiach na kształt krzyża i głośno zawołał: „Przyjmij, Panie, moją grzeszną duszę!”.
    Na znajdującym się za wsią cmentarzu o. Jerzego pochowali czterej kapłani: Michał Suszkow ze wsi Osipowka, Grzegorz Sztoka ło ze wsi Gierasimowka, Jan Iwaszczenko ze wsi Konstantynowka i Piotr Gołdajewicz ze wsi Czerkasskoje. Wierni jeszcze przez długie lata przychodzili na to miejsce, aby wznosić swoje modlitwy i czynią tak do dziś.
    Owdowiała matuszka wraz z czworgiem dzieci była prześladowana przez władze radzieckie. Przez pewien czas schroniła się u przyjaciela o. Jerzego – o. Michała Suszkowa, jednak i on w 1921 r. został pojmany i rozstrzelany. W 1925 r. matuszka Eufrozyna z dziećmi powróciła na rodzinną Zachodnią Białoruś, wchodzącą wówczas w skład Rzeczypospolitej.
    O. Jerzy Stepaniuk został zaliczony do grona świętych decyzją Św. Soboru Biskupów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z 20 sierpnia 2000 roku. Jego pamięć Cerkiew prawosławna czci dwukrotnie: w dniu śmierci – 26 czerwca/9 lipca oraz wraz z innymi męczennikami i wyznawcami rosyjskimi XX wieku – w pierwszą niedzielę po 25 stycznia/7 lutego.Święty Jerzy Stepaniuk urodził się 6 kwietnia 1881 r. we wsi Policzna, ówczesnej guberni grodzieńskiej, w rodzinie podoficera w stanie spoczynku Fiodora i Marty Stepaniuków.
    Z zapisu w księdze metrykalnej parafii prawosławnej Podwyższenia Krzyża Pańskiego w Werstoku (obecnie na południe od Hajnówki w województwie podlaskim), do której należała wieś Policzna, wynika, że chrzest nowo narodzonego odbył się już 7 kwietnia. Chrzestnymi rodzicami byli: mieszkaniec wsi Kuraszewo Bazyli Szczerbak oraz mieszkanka wsi Policzna Anna Stepaniuk. Sakrament sprawował proboszcz werstockiej parafii o. Antoni Biegałowicz.
    W 1900 r., po otrzymaniu stosownego wykształcenia, Jerzy podjął pracę nauczyciela w szkole we wsi Nogorodowicze (gmina Brześć). Ożenił się też z Eufrozyną Łogosz ze wsi Ochonowo. Urodziło się im troje dzieci, ale w wyniku chorób zakaźnych wszystkie zmarły jeszcze w dzieciństwie. Pobudziło to Jerzego do podjęcia decyzji o poświęceniu swego życia Bogu.
    W 1911 r. ukończył kursy duszpasterskie w Moskwie i po otrzymaniu święceń kapłańskich został skierowany do wsi Glinowka powiatu lepsińskiego okręgu siemireczeńskiego. Glinowka znajdowała się na terenie wchodzącego w skład Imperium Rosyjskiego Turkiestanu, około 450 km na północny-wschód od Ałma-Aty i 250 km od granicy z Chinami. W 1913 r. kapłan przeniósł się do znajdującej się w tym samym powiecie wsi Andrejewskoje. Poza odprawianiem nabożeństw, nauczał religii i arytmetyki w miejscowej szkole.
    Wraz z matuszką Eufrozyną o. Jerzy już w Turkiestanie doczekał się czworga następnych dzieci: Heleny (1910, zmarła w 2006 r.), Mikołaja (1912, zginął podczas II wojny światowej), Taisy (1914, żyje do dziś ze starszą córką, zięciem i wnukami na Litwie) i Niny (1917, zmarła w 2005 r.).
    Okres I wojny światowej i rewolucji 1917 r. zastał ks. Jerzego w Andrejewskoje. W 1918 r. niektórzy kapłani zaczęli opuszczać Rosję i wyjeżdżać do Chin. W Turkiestanie zaczęły pojawiać się słuchy, że duchowieństwo ma być zlikwidowane. Nie trzeba było długo czekać na to, żeby wieści te zaczęły przybierać realne kształty. Wiosną i latem 1918 r. ziemia siemireczeńska spłynęła krwią pierwszych duchownych– męczenników, którzy ponieśli śmierć w bratobójczej wojnie białych z czerwonymi.
    Sytuacja stawała się coraz bardziej napięta i niebezpieczna. Żona ks. Jerzego zaczęła prosić go, aby wyjechali do Chin i tam przeczekali smutę, on jednak odrzekł: Wkrótce jest święto Św. Trójcy. Co ludzie powiedzą?” i postanowił, że nie pozostawi swych wiernych. Do wsi wkroczyli „czerwoni”, kapłana aresztowano i przez dwa tygodnie trzymano pod strażą w miejscowym sielsowiecie. Po trwającym tydzień areszcie ks. Jerzego wyprowadzono na znajdujący się we wsi plac z nadzieją, że znajdą się świadkowie jego niewygodnych dla władzy radzieckiej postępków i oskarżą go o te czy inne przewinienie. Jednak nic takie się nie stało i kapłana wypuszczono na wolność. Dwa tygodnie później do wsi wszedł kolejny oddział „czerwonych”, dowodzony przez Iwanowa. Do domu ks. Jerzego podeszli uzbrojeni czerwonoarmiści i zaczęli się o niego dopytywać. „Nie ma go w domu” – odrzekła matuszka Eufrozyna, lecz duchowny wyszedł w ślad za nią, mówiąc: „To ja. Czego potrzebujecie?”. „Jesteście aresztowani” – usłyszał. Przez pół dnia kapłana trzymano pod strażą w jego własnym domu. W tym czasie matuszka trzykrotnie chodziła do miejscowych władz, aby wyjaśnić z jakiego powodu aresztowano jej męża, co złego uczynił. W końcu odpowiedziano jej: „Może i nikomu nic złego nie zrobił, ale co nosi w swoich myślach, tego już nie wiemy”. Kapłan poprosił też matuszkę, aby z cerkwi przyniosła księgi. Uporządkował je, po czym zaczął pisać notatkę adresowaną do swego przełożonego – ks. prot. Włodzimierza Cedryńskiego z Leps. Notatka ta jest w istocie przedśmiertnym testamentem.
    „Właśnie znajduję się pod strażą dwóch uzbrojonych żołnierzy. Siedzę w pokoju. Przygnębienie i smutek do bólu. W myślach zarysowuje się śmierć i przygląda się swymi zapadłymi oczyma. Przed oczyma przechodzi całe minione życie. Z bólem uświadamiam sobie, że za 18 lat służby ludziom w nagrodę otrzymałem „straż honorową”. Czuję, że cierpię z powodu wiary, prawdy i otwartości oraz z miłości do prostych ludzi, którzy w ciemnocie sprzedają swych najlepszych przyjaciół, ludzi bolejących za nich, swych pasterzy. Nie pozostawiajcie w sieroctwie żony-wdowy i malutkich dzieci. Bardzo żałuję, że nie zdołałem uczynić jej życia bardziej szczęśliwym. Dziękuję swym parafianom, którzy współczują mi w okresie ciężkiej próby. Szczególnie dziękuję Zofii Iwanowie Bakczewskiej za zainteresowanie i przyjazd do wsi Andrejewskoje, wszystkim zaś pozostałym...niech Bóg wybaczy straszny grzech zdrady.”
    ...Zmieniła się straż, a końca sprawy nie słychać... Po południu kapłana pod konną strażą poprowadzono za wieś na miejsce kaźni. Zdążył jeszcze objąć żonę i czworo dzieci, mówiąc: „Żegnaj”. Niewiasta zemdlała, potem jednak doszła do siebie, powiedziała do dzieci: „Dzieciaczki, chodźmy po raz ostatni popatrzeć na tatusia” i podążyła za tłumem ludzi towarzyszących oddalającemu się konduktowi, który właśnie wchodził na główną ulicę wsi wypełnioną ludźmi. Prowadzony na kaźń kapłan w eskorcie konnych czerwonoarmistów kilka razy obrócił się do matuszki, mówiąc: „Idź do domu, nie strasz dzieci”, na co ona odpowiedziała: „Gdzie ty, tam i ja!”. Jeden z konwojentów chwycił matuszkę za ręce, próbując zagrodzić jej drogę. Wywiązała się szamotanina. Niewiasta ponownie straciła przytomność. Tymczasem o. Jerzego wyprowadzono już za miasto. O tym, jak wyglądały ostatnie minuty jego ziemskiego życia, wiemy dzięki naocznemu świadkowi – Maksymowi Chalejewowi, który wówczas był 12-letnim dzieckiem. Znajdował się on w grupie dziesięciu chłopców, którzy biegli za konduktem, w którym kapłana prowadzono na egzekucję. O. Jerzy ubrany był w czarną sutannę i czarną skufię, a na piersi miał kapłański krzyż. Gdy wyprowadzono go za wieś, przy urwisku nad rzeką czerwonoarmiści zsiedli z koni, pozostawili je koniuszemu, a sami wraz z duchownym zeszli w dół, ku rzece Czindżał. Z góry zdarzenie obserwowały kobiety i grupa kilkunastoletnich chłopców. Żołnierze przepędzili niewiasty, jednak chłopców nie ruszyli. O. Jerzy podszedł bliżej do rzeki, osunął się na kolana i unosząc nieco dłonie w górę zaczął się modlić. Potem wstał, złożył dłonie na piersiach na kształt krzyża i głośno zawołał: „Przyjmij, Panie, moją grzeszną duszę!”.
    Na znajdującym się za wsią cmentarzu o. Jerzego pochowali czterej kapłani: Michał Suszkow ze wsi Osipowka, Grzegorz Sztoka ło ze wsi Gierasimowka, Jan Iwaszczenko ze wsi Konstantynowka i Piotr Gołdajewicz ze wsi Czerkasskoje. Wierni jeszcze przez długie lata przychodzili na to miejsce, aby wznosić swoje modlitwy i czynią tak do dziś.
    Owdowiała matuszka wraz z czworgiem dzieci była prześladowana przez władze radzieckie. Przez pewien czas schroniła się u przyjaciela o. Jerzego – o. Michała Suszkowa, jednak i on w 1921 r. został pojmany i rozstrzelany. W 1925 r. matuszka Eufrozyna z dziećmi powróciła na rodzinną Zachodnią Białoruś, wchodzącą wówczas w skład Rzeczypospolitej.
    O. Jerzy Stepaniuk został zaliczony do grona świętych decyzją Św. Soboru Biskupów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z 20 sierpnia 2000 roku. Jego pamięć Cerkiew prawosławna czci dwukrotnie: w dniu śmierci – 26 czerwca/9 lipca oraz wraz z innymi męczennikami i wyznawcami rosyjskimi XX wieku – w pierwszą niedzielę po 25 stycznia/7 lutego.

    opr. Jarosław Charkiewicz
Recenzje

Producent
Szybkie wyszukiwanie
 
Użyj słów kluczowych, aby znaleźć produkt, którego szukasz.
Zaawansowane wyszukiwanie
1 x Eucharystia w Misterium Paschy Chrystusa
1 x Św. Roman Miedwed wyznawca
1 x Haczyk do łampady nr 4 - pozłacany
2 x Św. Aleksy Kabaluk mnich wyznawca
1 x Psałterz z modlitwami
1 x Ikona Bogarodzicy "Białostocka"
1 x Zdobnictwo drewnianych domów na Białostocczyźnie
1 x św. apostoł Łukasz - laminat
1 x Łampada nr 2 złocona
1 x Jezus Chrystus /mdf nr 17/
1 x Jezus Chrystus /mdf nr 14/
2 x Św. Antoni, Jan, Eustachy
2 x Św. Jan Chrzciciel - laminat
2 x Zmartwychwstanie Pana naszego Jezusa Chrystusa - Pascha
2 x Anioł Stróż /nr 1m/
2 x Ikona Bogarodzicy "Na tronie"
3 x Św. Bazyli Martysz męczennik
3 x Tragiczna w skutkach Unia Brzeska 1596
2 x Wstążka do szat biało-złota (Z) - szer. 30
2 x Ikona Podwyższenia Krzyża Pańskiego Zwierki
3 x Św. Ignacy Jabłeczyński
2 x Najświętsza Bogarodzico, zbaw nas
2 x Stichar biało-srebrny
1 x Św. Jerzy Zwycięzca /nr 2/
2 x Św. Serafin Żyrowicki
1 x Misterium metanoi i spowiedzi
1 x Droga do szczęścia
1 x Gruzińscy święci, wyd.II
1 x Niedziela Antypaschy
1 x Ikona Bogarodzicy "Atoska"
1 x Ikona Zesłania Świętego Ducha na Apostołów Zwierki
1 x Eucharystia Apostołów
1 x Pędzelek do pisania ikon nr 6 D
2 x Narodzenie Bogarodzicy
1 x Kronika życia Michała Bułgakowa
1 x Frędzle srebrne 5 cm
3 x Boska Liturgia Uprzednio Poświęconych Darów Służebnik
1 x Ikona Bogurodzicy Pieczorska ze śww. Antonim i Teodozjuszem
1 x Cerkiew prawosławna na Białostocczyźnie
1 x Nawiedzenie Św. Elżbiety
2 x Wniebowstąpienie Pańskie
1 x św. apostoł Marek
1 x Wstążka do szat - złota /sz/
1 x Ikona Bogarodzicy "Niewyczerpany Kielich" /nr4/ /mdf/
1 x Wstążka do szat fioletowo-złota (nr 6) - szer. 20
1 x Ikona Bogarodzicy "Bielska" - laminat
2 x Homilie t. III - IV
1 x Materiał czerwono - złoty /nr 3
2 x Św. Antoni Supraski mnich męczennik /nr 2/
1 x Anioł Stróż /nr 1d/
1 x Zbuduję Cerkiew Moją ...
1 x Homilie t. III Bezustanna Opieka
1 x Dekanat Lubiński
1 x Św. Paweł i Joanna (Szwajko)
1 x Św. Michał Archanioł /nr 6/
1 x Cerkiew prawosławna w Polsce
1 x św. Grzegorz Palamas
1 x Kadzielnica nr 4 złocona z dzwonkami i emalią /sześciokątna/
1 x Św. Leoncjusz Stasiewicz
1 x Komplet ikon "świątecznych"
1 x Elpis Tom 17
2 x św. Aleksander Newski - laminat
1 x Św. Dorota męczennica
1 x Św. Jan Teolog /nr 2/
1 x Elpis nr 17/18
1 x Jezus Chrystus /nr 16 DT/
1 x Św. Serafim z Sarowa
1 x Wstążka do szat czarno-srebrna (K) - szer. 25
1 x Elpis nr 4
1 x Św. Atanazy Brzeski /nr 2/
1 x Św. Anna /nr 2/
1 x Chrzest Pański /nr 2/
2 x Biblia dla dzieci
1 x Ikony z monasteru w Zwierkach
1 x Ikona Bogarodzicy "Bielska"
1 x Wstążka do szat - srebrna /w/
1 x Wstążka do szat biało-złota (O) szer. 30
1 x Wstążka do szat bordowo-złota (K) - szer. 30
1 x Św. Gabriel Zabłudowski męczennik
1 x Łampada nr 8 /cz/ - złocona
2 x Ikonki podróżne składane /nr 2/
1 x Akafist o upokojenii usopszych
1 x Św. Mikołaj /nr 6/
1 x Boska Liturgia Świętego Bazylego Wielkiego
1 x św. Hiob z Poczajowa
1 x św. apostoł Marek - laminat
1 x Świeca ofiarna /nr 3/
1 x Latopisy A. Supraskiej - 10 Wieniec Chwalenija
1 x Jerzy Konisski biskup mohylewski
1 x Święte Zofia, Wiera, Nadieżda, Lubow
1 x Alfabet prawosławnego przedszkolaka
1 x Materiał fioletowo - złoty /nr 3/
1 x Ikona Chrystusa /nr 2/ - złocenie
1 x Materiał biało - złoty /nr 6/
1 x Chrystus błogosłąwiący dzieci
1 x Św. Serafin (Ostroumow) męczennik
1 x Materiał zielono - złoty /nr 10/ PP
2 x Kazki Andersena Dla małych i starych
1 x św. Maria Magdalena /nr 3d/
1 x Łampada stojąca /nr 14 cz/ szkło
1 x Św. Pantelejmon /nr 3/
1 x Człowiek jako ikona Trójcy Świętej
1 x Kadzielnica nr 4 złocona z dzwonkami (sześciokątna)
1 x Ikonografia cerkwi prawosławnej w Przemkowie
2 x Euchologion monastyczny
1 x Iliton
1 x Ikona Bogarodzicy "Uzdrowicielka - Celitielnica" /mdf/
1 x W drodze ku wieczności
1 x 12 Wielkich Świąt i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa /nr 3/
1 x Boże Narodzenie /nr 3/
1 x Ikona Bogarodzicy "Kazańska" /nr 10 mdf/
1 x Koszulka damska - "10 lat Cerkiew.pl"
1 x Łampada nr 13 złocona
1 x Wstążka do szat czarno-srebrna (nr 4) - szer. 20
1 x św. Maria Magdalena /nr 4/
1 x materiał biało - srebrny /nr 6/
1 x Rosjanie w miastach guberni warszawskiej w latach 1864-1915
1 x Św. Mikołaj /nr 2/ - laminat
1 x Krzyż ołtarzowy /nr 2 cz/ - maltański
1 x Św. Mikołaj /nr 2/
1 x Widowo. Wieś mieszczańska
1 x Deisis
1 x Ikonografia Chrystusa w Prawosławiu
1 x Św. Jarosław Sawicki męczennik
1 x Wstążka do szat zielono-złota /GR/ - szer. 40
1 x Św. Cyryl i Metody
1 x św. Aleksander Newski
1 x Wstążka do szat - srebrno - złota /w/
1 x Święta Liturgia św. Jana Złotoustego
1 x Zesłanie Ducha Świętego - Pięćdziesiątnica
1 x Św. Mikołaj /nr 4/
1 x Św. Michał Archanioł /nr 2/
1 x Materiał czerwono - złoty /nr 13/
1 x Istota prawosławnego monastycyzmu
1 x św. Jarosław Mądry - laminat
1 x Odwaga modlitwy
2 x Cerkwie, kaplice, kapliczki. Orthodox churches. Православные хр.
2 x Homilie niedzielne i świąteczne t. 1-2
1 x Nowy Testament - Pismo Święte
1 x Biblia. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu /wm/
1 x Św. Grzegorz Peradze Męczennik
1 x Święty Sylwan z Góry Atos
1 x Czasosłow /nr 2/
1 x Co to jest ikona?
1 x Chełmsko - Podlaski zbiór melodii cerkiewnych
1 x Całun pogrzebowy
1 x Haczyk do łampady nr 1 - mosiężny
1 x Anioł Stróż /nr 3T/
1 x św. apostoł Łukasz
1 x Jezus Chrystus /nr 11/D
1 x św. Jan z Kronsztadu - laminat
1 x św. Jan Klimak
1 x Pędzelek do pisania ikon nr 0 D
1 x Ikona Spotkania Pańskiego Zwierki
1 x Wstążka do szat żółto-złota (nr 4) - szer. 20
1 x Ikona Bogarodzicy "Wsiecarica" /mdf/
1 x Św. Jerzy Zwycięzca /nr 3/ - laminat
1 x Świecznik na świece ofiarne /nr 5 N/
1 x Materiał czerwono - złoty /nr 8/
1 x Akatyst do św. Jana Kormiańskiego
1 x św. Maksym Gorllicki z żywotem /m/
1 x Św. Antoni Supraski mnich męczennik
1 x Ikona Chrystusa w stojącej ramce
1 x Ikona Przemienienia Pańskiego Zwierki
1 x Czotki 50 - czarne
2 x Św. Grzegorz Peradze Męczennik (gruziński)
1 x Sakrament Małżeństwa
1 x Ikonka Kazańska Bogurodzica plastik
1 x Krzyż ołtarzowy - emalia
1 x Świecznik na świece ofiarne /nr 5 M/
1 x Ikona w stojącym kiotie nr 1
2 x Św. Piotr i Paweł
1 x Modlitwa rozgrzeszenia /pl/
1 x Ikona Bogarodzicy "Kazańska" /nr 3 m/
1 x Ikona Niedowierzającego Tomasza Zwierki
1 x Św. Eliasz Prorok
1 x św. apostoł Jakub - laminat
1 x Akafist MB "Skoroposłusznica" - Terespol
1 x Jezus Chrystus "Dobry Pasterz"
1 x Rozświetlona przez Światłość Trójsłoneczną
1 x Osoczniki. Tradycyjne pieśni męskie podlaskich Białorusinów + CD
1 x Św. Onufry Gagaluk męczennik
1 x Frędzle złote 5 cm
1 x Kolędy Christos Rażdajetsia, Sławitie! - CD
1 x Akatyst, życie i męczeństwo św. Gabriela Zabłudowskiego
1 x Łampada grecka nr 9503B mosiężna
1 x Św. Michał Archanioł /nr 2/ - laminat
1 x Ikona w ramce nr 1
1 x Nieświęci święci
1 x Ikona Wjazdu Pańskiego do Jerozolimy Zwierki
1 x 10 Przykazań Bożych
1 x Kadzielnica nr 3 złocona z dzwonkami
1 x Boże Narodzenie /nr 4/
1 x Łampada grecka nr 1 mosiężna
1 x Stichar fioletowy
1 x Św. Atanazy Brzeski /nr 1/
1 x Wstążka do szat - złota /w/
1 x Św. Piotr i Paweł - laminat
1 x Ateńska świątynia
1 x Akatyst do M.B. „Kielich Nieupijający”
1 x Ikona Bogarodzicy "Częstochowska" - m
2 x Św. Efrem Syryjczyk
1 x Cypryjscy święci
1 x Za życie świata
1 x Ikona Narodzenia Bogarodzicy Zwierki
1 x Sobór Archaniołów
1 x M.-S. Przesłanie Wielkiego kanonu św. Andrzeja z Krety
2 x Św. Sergiusz z Radoneża
1 x Św. Adrian i św. Natalia
1 x Haczyk do łampady nr 6 - mosiężny
1 x Kopije małe d
1 x Akatyst do św. Paraskiewy Serbskiej
1 x Ikona Zwiastowania Bogarodzicy Zwierki
1 x Św. Piotr Mohyła
1 x Wałaamska Ikona Bogarodzicy w stojącej ramce
1 x św. Andrzej biskup Krety
2 x Św. Andrzej Apostoł /p/ - laminat
1 x Ikona Wniebowstąpienia Pańskiego Zwierki
1 x Martwe Dusze
1 x Św. Cyryl i Metody - laminat
1 x Spotkanie Pańskie
1 x 100 lat aktywnego życia
1 x Św. Serafin Zahorowski mnich wyznawca
1 x Św. Antoni Wielki O życiu wiecznym i doczesnym
1 x Krzyżyk na zawieszce /m/
1 x Akafist do Przenajświętszej Bogarodzicy Wsiecaryca
1 x Uzdrowienie ślepego od urodzenia
1 x Akafist ku czci Zmartwychwstania Pańskiego
1 x Przewodnictwo duchowe w monastycyzmie prawosławnym
1 x Akatyst św. Antoniemu, Janowi i Eustachemu
1 x Przemienienie Pańskie
1 x św. Ewa pramatka
1 x Akatyst do św. Nektariusza
1 x Arcybiskup gen. bryg. SAWA (Sowietow)
1 x Jezus Chrystus /nr 2 D/
1 x Ikona Wprowadzenia Bogarodzicy do Świątyni Zwierki
1 x św. Spirydon
1 x Ikona Bogarodzicy "Dońska" /mdf/
1 x Pas z modlitwą
1 x Piesnopienija Wielikich i izbrannych prazdnikow. Cz. 4
13.272,65zł
Poleć produkt
Podziel się poprzez e-mail. Udostępnij na Facebooku. Podziel się na Twitterze.
osCommerce